雲南行-走進基諾山寨 - 西雙版納旅遊網

基諾族人又稱攸樂人，於1979年6月6日經國務院正式公布，確認為我國第五十六個少數民族，是由原始社會末期直接過渡到社會主義社會的單壹民族。他們主要居住在雲南省西雙版納洲景洪市的基諾鄉，總人口只有兩萬余人，“基諾”意為“舅舅的後代”。

我們來到西雙版納——景洪市，下榻的酒店名叫醉美傣鄉望江度假酒店，老板小呂是壹位來自河南的帥哥，很健談，見多識廣。他居住景洪已有十幾年了，基本上屬半個當地人，對當地的風土人情了如指掌，經他推薦我們決定第二天前往基諾山寨。

由於時區差，早上七點多景洪的天才亮。吃過早飯，由小呂老板駕車駛往基諾山寨。壹路上小呂侃侃而談，從基諾山寨的由來到風俗習慣，使我們還沒到山寨就已了解了大半。行程二十多公裏就到達了目的地。

下車後我們見到了導遊小布，她名叫布魯繞，基諾人是沒有姓的，“父子連名”最為常見，如父親叫“腰傑”，其子就叫“傑澤”，其女叫“傑得”，照此類推。

小布是壹個三十出頭的女孩，個子不高，有雙漂亮的眼晴，身著基諾族服裝，頭戴尖尖的頭巾，聲音清脆，壹看就是個純樸善良的女孩。

山寨大門的右邊是由牛角制成的四個大字“基諾山寨”，景區入口處是個大鼓門，由鼓門進入寨內，首先要攀登近百級臺階，拾階而上只見石路兩邊擺滿了牛頭。小布解說道，此為“牛頭路”，基諾族把牛頭作為驅邪祈福的象征。之所以鋪在路邊，也是告訴人們他們生活很好，有肉吃，牛頭擺越多越好。另外基諾族男孩在十八歲成人禮時，要宰殺壹頭牛，牛頭或擺在石路兩旁，或掛在路旁的大樹上，日積月累，石階兩旁全是牛頭，其景十分壯觀。

牛頭路的盡頭是壹個大平臺，平臺上方就是基諾族的創世女神阿謨腰北巨大的依山石雕。相傳很久很久以前，宇宙間全是茫茫大水。壹天，水中央出現壹個龐然大物，漂浮很長時間後，突然裂開，從裏面走出壹個力大無比的女巨人，她就是阿嫫腰北（註：阿嫫即母親；腰即大地；北即造。）全句譯為“造大地的母親”。大概相當於我們傳說中的女媧。

阿嫫腰北出來後，把那龐然大物壹分為二，造出了天和地。用九根巨繩把天吊起；再用九根巨柱支撐在天地間，把天地固定下來。接著造出了太陽、月亮、星星、高山、峽谷、江河、平原。女神的手很長，直到我們走到她的手上才意識到原來踩在腳下的竟然是她的手臂。

平臺的右邊是大鼓。基諾族老人們用民族樂器奇科，布姑演奏著非常美妙的音樂。

女神阿謨腰北的腳下是壹對男女石雕。相傳在遠古的時代，洪水淹沒大地，只有壹對善良勇敢的同胞兄妹瑪黑、瑪妞受仙人保護和指點，幸免於難，經過各種磨難和曲折，為了基諾族的沿續，結為夫妻，繁衍下代。所以基諾人“舅舅”是壹家之主，也是家裏地位最高的長輩。基諾人如果哪家沒有舅舅，就找個螞蟻堆認作舅舅，婚嫁大事必須祭拜螞蟻堆。雖然是個美麗的傳說，但基諾人至今還保持著這種風俗。

隨著小布壹路前行，兩邊的花草形態各異，五彩繽紛。有含羞草，有沒心沒肺花等等，大多數我們從未見過。置身於基諾山中，恍如隔世，仿佛進入世外桃源。藍天碧透，青山獨秀；古樹參天，灌木深厚；溪水緩淌，閑魚漫遊；時而鳥鳴空谷，時而輕風拂面；茶樹生於其間，葉凝濃霧之甘露，根盤深山之礦物；采日月之光華，納沃土之精微。

來到山頂後迎面是太陽花壇。太陽花壇是壹塊幾百平米的平地，四周是有些年代的寨子，中間立有壹根約八、九米高、直徑五十多公分粗的圖騰柱，柱子上下刻有許多神像。聽導遊小布說最上面刻的是太陽神，下面是月亮神，再下面是星神和女神。

基諾人不信佛，信太陽神，他們認為太陽神能給他們帶來幸福安康。圖騰柱是不允許亂摸的，因為這是基諾人圖騰的象征，只有在重大節日時，基諾人在長老的帶領下對圖騰柱的神像進行祭拜，祈求諸神保佑他們。在小布介紹過後，基諾族人為我們展示了祭拜過程以及基諾人成長、生產、生活的場景，讓我們對基諾人增進了壹些了解。

接下來進入“大公房基諾文化博物館”，裏面陳列著巨大的螞蚊窩、基諾族的建築及用具，由於基諾族沒有文字，只能刻木記事，這裏保存著記事的刻木。大公房裏面最多可住壹百二十八人。令人驚奇的是這個民族的女人是在陽臺上生孩子，出生的嬰兒要用冷水洗身子，由於醫療條件有限，嬰兒的生死全靠自身的生命力了，據說存活率不足三成。我想這大概是基諾人為了強大本族才借這種方法優勝劣汰吧。

小布還介紹說寨子裏老人多高壽，基諾人非常勤勞，大多七八十歲仍在勞作。基諾人以耳洞大，牙齒黑為美。不過現在年輕壹代的基諾人已經不喜歡穿耳洞。新時代審美標準不同了。

最後壹個環節是觀賞基諾民族舞蹈。舞臺就利用大公房下邊的空地搭建了壹個偌大的大廳，大廳中央是壹面幾人高的大鼓，它就是被基諾人尊崇的太陽鼓。

演出前熱情好客的基諾人為我們送上他們制作的烤肉和點心，基諾山寨的烤肉非常好吃，據說這種本地豬整日自由奔跑在山野中，屬無汙染的鍛煉豬，其肉自然別具特色。邊品美食邊看演出，愜意油然而生。在太陽鼓下基諾族的姑娘小夥們為我們演出了精彩的民族舞蹈。

觀看完舞蹈後，我們開始下山，下山的路是由竹片鋪就的山澗小路。竹片下是涓涓流淌的小溪，走在上面吱呀作響，自是別有壹種趣味。

基諾人為了更好的展現基諾的民族文化，在下山路的兩旁搭建了許多寨子，作為各種鋪子。首先看到的是鐵匠鋪，鋪子裏有兩個基諾老人在打各種生產生活用的鐵器，鐵匠在基諾人中很受尊敬，因為他們的原始生活離不開鐵器。接著的寨子是篾匠鋪子，裏面有極具民族特色的竹器。還有民族服裝鋪子，遊客可以試穿拍照留念。印象最為深刻的是有個鋪子展示了基諾人自己釀造的玉米清酒，大家試飲後都大加贊賞，醇香四野，沁人心脾。

不知不覺我們已經出了寨門，回首再望基諾山寨，頓覺不忍歸去。基諾山景區以自然村寨為依托，將基諾族濃郁的民族風情，歷史文化和神秘的原始宗教文化，古樸的生產生活方式，獨具特色的基諾族民居，服飾以及秀美的自然風光融為壹體，展現給遊客……使人仿佛穿越了時空隊道，留連忘返。

基諾族人勤勞、勇敢、善良，他們用堅強的意誌和不屈不撓的精神在原始森林裏繁衍了壹代又壹代，過著快樂的原始生活。他們除了信奉太陽神和女神阿謨腰北外，就是信奉毛主席，他們感謝毛主席把基諾人從原始社會直接帶到社會主義社會，才有了今天現代文明的美好生活。正如少數民族的壹首歌唱道”毛主席怎樣說，阿佤人民怎樣做，道路越走越寬闊”。